观世音菩萨出家日法会通启
《悲华经》卷三“愿我行菩萨道时，众生受诸苦恼、恐怖等事，退失正法，堕大闇处，忧愁孤穷、无有救护，无依无舍。若能念我，称我名字，若其为我天耳所闻，天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”
恭逢观世音菩萨出家吉日，为感念菩萨舍尘离俗、发广大愿之无尽慈恩。太原妙吉祥寺谨定于丙午年农历九月十九（公历2026年10月28日，星期三），如法启建“恭迎观世音菩萨出家日祈福法会”。
届时本寺常住法师领众薰修，虔诵经咒，称扬圣号，以此殊胜功德，回向世界和平、国泰民安、风调雨顺、正法久住；普为十方善信祈愿消灾延寿、福慧双增、身心安康、所愿皆成。
活动安排
05:00 观音菩萨祝圣普佛
07:00 早斋
09:00 法会正式开始：
恭诵《观世音菩萨普门品》《大悲咒》加持《大悲米》上大供
11:15 午斋
12:00 传授三皈五戒（自带海青、缦衣）
参会须知
1、保持道场肃静，请勿大声喧哗、随意走动、禁止在法会期间拍照、录视频及直播。
2、听从法师及穿红马夾居士的指引;有序礼佛、诵经、保持身心恭敬。
谨此敬启，望相互转告，共沾法喜！
妙吉祥寺客堂白
2026年10月23日
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昙摩流支。此云法乐。西域人也。弃家入道。偏以律藏驰名。以弘始七年秋达自关中。初弗若多罗诵出十诵未竟而亡。庐山释慧远闻支既善毘尼。希得究竟律部。乃遣书通好曰。佛教之兴先行上国。自分流以来四百余年。至于沙门德式所阙尤多。顷西域道士弗若多罗。是罽宾人。甚讽十诵梵本。有罗什法师通才博见为之传译。十诵之中文始过半。多罗早丧中途而寝。不得究竟大业。慨恨良深。传闻仁者赍此经自随。甚欣所遇。冥运之来岂人事而已耶。想弘道为物感时而动。叩之有人。必情无所悋。若能为律学之徒。毕此经本。开示梵行洗其耳目。使始涉之流不失无上之津参怀胜业者日月弥朗。此则慧深德厚。人神同感矣。幸愿垂怀不乖往意。一二悉诸道人所具。流支既得远书及姚兴敦请。乃与什共译十诵都毕。研详考核条制审定。而什犹恨文烦未善。既而什化不获删治。流支住长安大寺。慧观欲请下京师。支曰。彼土有人有法足以利世。吾当更行无律教处。于是游化余方不知所卒。或云终于凉土未详。 摘自 《高僧传》〖梁 慧皎撰〗
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弗若多罗。此云功德华。罽宾人也。少出家以戒节见称。备通三藏而专精十诵律部。为外国师宗。时人咸谓己阶圣果。以伪秦弘始中振锡入关。秦上姚兴待以上宾之礼。罗什亦挹其戒范厚相宗敬。先是经法虽传律藏未阐。闻多罗既善斯部。咸共思慕。以伪秦弘始六年十月十七日。集义学僧数百余人于长安中寺。延请多罗诵出十诵梵本。罗什译为晋文。三分获二。多罗构疾庵然弃世。众以大业未就而匠人殂往。悲恨之深有踰常痛。 摘自 《高僧传》〖梁 慧皎撰〗
